--> وفي الأبواب اجتماع جميع القوى ومسالمتها في التوجّه إلى الحقّ والتبتّل عن الخلق . وفي المعاملات اجتماع القلب في المراقبة والإخلاص . وفي الأخلاق موافقة جميع القوى ومسالمتها في الفضيلة والعدالة . وفي الأصول اتّحاد الوجهة والقصد في السلوك والوصول . وفي الأودية جمع العقل في التوجّه إلى عالم القدس . وفي الأحوال جمع السرّ في الحبّ والذوق . وفي الولايات جمع الروح في المشاهدة . وفي الحقائق جمع الروح في مقام الخفيّ في المعاينة والسكر والاتّصال . ( 1 ) جاء في مئة ميدان : الميدان التاسع والخمسون الجمع من ميدان الغيرة يتولّد ميدان الجمع ، قال اللّه تعالى : ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ [ الأنعام : 6 / 91 ] الجمع هو التخلّص عن التفرقة في ثلاثة : القلب والنيّة والوقت . ولعدم تفرقة القلب ثلاث علائم : عدم الميل إلى الزيادة والوحشة عن الخلق والملالة عن الحياة . وعلامة عدم التفرقة في النيّة ثلاثة : حلاوة الخدمة وتمنى العلم وموافقة القصد . وعلامة عدم التفرقة في الوقت ثلاثة : حلاوة المناجاة وتولّد الحكمة وصحة الفراسة .